شرعيت سلام ثانى در حق مأموم در جانب يسار به وجود ديوارى در آن جانب اگر مأمومى نبوده باشد ، موافقت آن بزرگوار فرموده در اين مطلب صاحب جامع و شيخ شهيد در ذكرى و بيان و صاحب موجز در موجز ، در سابق اشاره شد به اين كه مطلع بر مستند اين مطلب نشده‌ايم . و اما آنچه در حديث مفضل بن عمر كه ذكر شد مذكور است و آن اين است : و من لم يكن على يساره أحد لم يسلم على يساره الا أن يكون يمينه الى الحائط و يساره الى المصلي معه خلف الامام فيسلم على يساره « 1 » . پس مقتضاى آن اعتبار حائط است در جانب يمين ، به علاوه مخالف با فرض است ، نظر به اين كه مفروض در اول و من لم يكن على يساره أحد ، و مع ذلك بعد از آن ذكر شد و بساره الى المصلي مع خلف الامام ، و اين نمىشود مگر اين كه در جانب يسار او كسى بوده باشد ، پس منافى با مفروض است ، و اين مؤيد عدم امكان اعتماد به اين حديث است . منهج دوم در بيان افعال مستحبه متعلقه به نماز است و اين منقسم مىشود بر سه قسم مقدم بر نماز و مؤخر از آن و در اثناى نماز پس در اين مقام سه فصل است : فصل اول در امور مستحبه كه مقدم بر نماز است خواه قبل از دخول وقت صلاة بوده باشد يا بعد از آن ، و اين چند چيز

--> « 1 » وسائل الشيعه ج 4 / 1010 .